第07部卷六百七十六 (第4/5页)

。cao自杭诣苏，凡三请于予曰：“cao八十一矣，朝夕待尽，恐社与斋，来者不能继其志，乞为记诫，俾无废坠。”予即十万人中一人也，宜乎志而赞之。噫！吾闻一毛之施，一饭之供，终不坏灭，况田千亩，斋四时，用不竭之征，备无穷之供乎？噫！吾闻一愿之力，一偈之功，终不坏灭，况十二部经，常出于千人口乎？况十万部经，常入于百千人耳乎？吾知cao徒，必果是愿。若经之句义，若经之功神，则存乎本传；若社人之姓名，若财施之名数，则列于别碑。斯石之文，但叙见愿集来缘而已。宝历二年九月二十五日，前苏州刺史白居易记。　吴郡诗石记　贞元初，韦应物为苏州牧，房孺复为杭州牧，皆豪人也。韦嗜诗，房嗜酒，每与宾友一醉一咏，其风流雅韵，多播于吴中，或目韦房为诗酒仙，时予始年十四五，旅二郡，以幼贱不得与游宴，尤觉其才调高而郡守尊，以当时心，言异日苏、杭苟获一郡足矣。及今自中书舍人间领二州，去年脱杭印，今年佩苏印，既醉于彼，又吟于此，酣歌狂什，亦往往在人口中，则苏、杭之风景，韦、房之诗酒，兼有之矣。岂始愿及此哉！然二郡之物状人情，与曩时不异，前后相去三十七年，江山是而齿发非，又可嗟矣！韦在此州，歌诗甚多，有《郡宴》诗云：“兵卫森画戟，燕寝清香。”最为警策。今刻此篇于石，传贻将来，因以予旬宴一章，亦附于后，虽雅俗不类，各咏一时之志，偶书石背，且偿其初心焉。宝历元年七月二十日，苏州刺史白居易题。　苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记　千佛堂转轮经藏者，先是郡太守居易发心，蜀沙门清闲、矢谟、吴僧常敬、宏正、神益等亻孱功，檀主邓子成、梁华等施财，院僧法宏、惠满、契元、惠雅等蒇事，太和三年秋作，开成元年春成。堂之费计缗万，藏与经之费计缗三千六百。堂之中上盖下藏。盖之间轮九层，佛千龛，彩绘金碧以为饰，环盖悬镜六十有二。藏八面，面二门，丹漆铜锴以为固，环藏敷座六十有四。藏之内转以轮，止以？尼，经函二百五十有六，经卷五千五十有八。藏成经具之明年，苏之缁白徒聚谋曰：“今功德如是，谁其尸之？宜请有福智僧越之妙喜寺长老元遂禅师为之主，宜请初发心人前本郡守白少傅为之记。”佥曰然。师既来，教行如流，僧至如归。供施达衬，随日而集，堂有羡食，路无饥僧，游者学者得以安给，惠利饶益，不可思量。师又日与？刍众升堂，焚香合十，指礼千佛，然后启藏发函，鸣犍椎，唱伽陀，授持读讽十二部经。经声洋洋，充满虚空，上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福，法力所摄，鲜不归心。佻然巽风，一变至道，所得功德，不自觉知。繇是而言，是堂、是藏、是经之用，信有以表旌觉路也，脂辖法轮也，示火宅长者子之便门也，开毛道凡夫生之大窦也，？其然乎。莹铟年，院之僧徒，三诣雒都，请予为记。夫记者，不唯记年月，述作为，亦在乎辨兴废，示劝戒也。我释迦如来有言：“一切佛及一切法，皆从经出。”然则法依于经，经依于藏，藏依于堂。若堂坏则藏废，藏废则经坠，经坠则法隐，法隐则无上之道，几乎息矣。呜呼！凡我国土宰官、支提上首、暨摩摩帝辈，得不虔奉而护念之乎？得不维持而增修之乎？经有缺必补，藏有隙贝梯，堂有坏必支，若然者，真佛弟子，得福无量，反是者，非佛弟子，得罪如律。开成四年二月一日记。　苏州南禅院白氏文集记　唐冯翊县开国侯太原白居易字乐天，有文集七帙，合六十七卷，凡三千四百八十七首。其间根源五常，枝派六义，恢王教而宏佛道者多矣，然寓兴放言，缘情绮语者，亦往往有之。乐天佛弟子也，备闻圣教，深信因果，惧结来业，悟知前非，故其集家藏之外，别录三本，一本？于东都圣善寺钵塔院律库中，一本？于庐山东林寺经藏中，一本？于苏州南禅字千佛堂内。夫惟悉索弊文，归依三藏者，其意云何？且有本愿，愿以今生世俗文字放言绮语之因，转为将来世世赞佛乘转法轮之缘也。三宝在上，实闻斯言。开成四年二月二日，乐天记。　太湖石记　古之达人，皆有所嗜，元晏先生嗜书，嵇中散嗜琴，靖节先生嗜酒。今丞相奇章公嗜石。石无文无声，无臭无味，与三物不同，而公嗜之何也？众皆怪之，走独知之。昔故友李生名约有云：“苟适吾意，其用则多。”诚哉是言！适意而已。公之所嗜，可知之矣。公以司徒保厘河雒，治家无珍产，奉身无长物，惟东城？一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客。性不苟合，居常寡徒，游息之时，与石为伍。石有族，聚太湖为甲，罗浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是公之僚吏，多镇守江湖，知公之心，惟石是好，乃钩深致远，献瑰纳奇，四五年间，累累而至。公于此物，独不廉让，东第南墅，列而？之。富哉石乎，厥状非一：有盘拗秀出，如灵邱鲜云者；有端严挺立，如真官神人者；有缜润削成，如？瓒者；有廉棱锐刿，如剑戟者；又有如虬如凤，若ㄣ若动，将翔将踊，如鬼如兽，若行若骤，将攫将斗。风烈雨晦之夕，洞xue开皑，若合？云喷雷，嶷嶷然有可望而畏之者；烟霁景丽之旦，岩？ЩЪ，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而玩之者。昏晓之交，名状不可。撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，？缕蔟缩，尽在其中，百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。此所以为公适意之用也。尝与公近观熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？将胚？军凝结，偶然成功乎？然而自一成不变已来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧。一旦不鞭而来，无胫而至，争奇骋怪，为公眼中之物。公又待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙。不知精意有所召邪？将尤物有所归邪？孰不为而来邪（一作何为而来）？必有以也。石有大小，其数四等，以甲乙景丁品之，每品有上中下，各刻于石阴，曰“牛氏石甲之上”、“景之中”、“乙之下”噫！是石也，百千载后，散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？欲使将来与我同好者，睹斯石，览斯文，知公之嗜石之自。会昌三年五月丁丑记。　冷泉亭记　东南山水，馀杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气；夏之夜，吾爱其泉氵亭氵亭，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，？从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下，卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺？洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最馀杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封，